冯友兰先生的作品有哪些？

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简介：冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南南阳唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班，1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初，任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。

主要作品：1923年夏，冯友兰著作《人生理想之比较研究》（又名《天人损益论》）1924年又写成《人生哲学》，作为高中教材之用，在这本书中，冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰，并开始把新实在主义同程朱理学结合起来。在燕京大学任教期间，冯友兰讲授中国哲学史，分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。

创立新理学思想体系从1939年到1946年7年间冯友兰连续出版了六本书，称为“贞元之际所著书”：《新理学》（1937）、《新世训》（1940）、《新事论》（1940）、《新原人》（1942）、《新原道》（1945）、《新知言》（1946）。通过“贞元六书”，冯友兰创立了新理学思想体系，使他成为中国当时影响最大的哲学家。

二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后，冯友兰放弃其新理学体系，接受马克思主义，开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。

学术行年简谱（1895年--1990年）

冯友兰作品集(18张)　1895年12月4日（农历乙未十月十六日）生于河南省唐河县祁仪镇。

1901年，始入家塾读书。

1910年，考入唐河县立高等小学预科。

1911 16岁春，考入开封中州公学中学班。暑期，回唐河，与吴太夫人之侄女吴淑贞结婚。

1912 17岁夏，转入武昌中华学校。年底，考入上海中国公学预科。

1913 18岁上半年，因喜好逻辑学而立志学哲学。暑期，回唐河度假，方知吴夫人淑贞已病故。

1915 20岁上半年与任载坤女士订婚。（任载坤，字叔明，河南新蔡人，生于清光绪二十年二月廿二日（1894年3月28日），时年21 岁，正就读于北京女子师范学校）。夏，由中国公学预科结业，考入北京大学法科。入学后转入文科哲学门，学中国哲学。　 1918 23岁 6月，毕业于北京大学哲学门。暑期在开封与任载坤结婚。秋，任河南第一工业学校语文、修身教员。

1919 24岁 1月，与友人创办《心声》杂志，并被推为编辑。约5月7日（农历四月八日）长女钟琏生。考取公费留学，12月抵美国纽约。

1920 25岁 1月，入哥伦毕业大学研究院。11月，在纽约访问泰戈尔。

1923年，发表《评柏格森的<心力>》（《新潮》3卷2期）、《为什么中国没有科学---对中国哲学的历史及其后果的一种解释》（《国际伦理学杂志》32卷3号）、《论“比较中西”（为读中西文化及民族论者进一解）》（《学艺》3卷10期）、《梁漱溟的<东西文化及哲学>》（哥伦比亚大学《哲学杂志》19期）等文章。

1924年，英文本《天人损益论》改名《人生理想之比较研究》由商务印书馆在上海出版。10月，《一种人生观》由商务印书馆出版。

　《人生理想之比较研究》与《一种人生观》合并为《人生哲学》一书，由商务印书馆出版。

1927年，发表《名教的分析》、《中国之社会伦理》、《泛论中国哲学》、《孔子在中国历史之地位》等文章。

1931年，《中国哲学史》上卷由上海神州国光社出版。

　1933年10月，未去英国　1934年6月，《中国哲学史》上下卷由商务印书馆在上海出版。

1935年，发表《中国近代研究史学之新趋势》、《秦汉历史哲学》等二十余篇文章。

1937年，发表《哲学与逻辑》、《论民族哲学》等文章。

1939年，《新理学》由商务印书馆在长沙出版。

　1940年，《新事论》由商务印书馆出版。《新世训》由上海开明书店出版。

1942年，聘为部聘教授。发表《论人生的意义》、《论人生境界》等二十余篇文章。

1943年，《新原人》由商务印书馆在重庆出版。

1945年，《新原道》由商务印书馆在重庆出版。

1946年5月西南联合大学纪念碑揭幕，撰写纪念碑碑文。初夏，返北平。秋，赴美，《新知言》有商务印书馆在上海出版。

1948年3月，回国抵北平。12月，《南渡集》编成。英文《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy）由美国麦克米伦公司出版。

1949年，解放军接管清华，冬，参加北京郊区土改。

1950年8月，哲学系开始批判新理学。10月，冯友兰开始自我批判。

1951年9月起，参加中国文化代表团访问缅甸。

　1955年6月，中国科学院成立，被聘为哲学和社会科学学部委员。11月，哲学所成立，受聘位兼职研究员、中国哲学史组组长。

1956年9月，赴日内瓦出席“国际会晤”第11次大会，以观察员身份经威尼斯列席欧洲文化协会会员大会。

　1957年，在《光明日报》发表《关于中国哲学遗产的继承问题》。7月，出席国际哲学研究会所华沙会议。

1958年，《中国哲学史论文集》由上海人民出版社出版。

1959年，《四十年回顾》由科学出版社出版。

1962年，《中国哲学史论文二集》由上海人民出版社出版。《中国哲学史史料学初稿》由上海人民出版社出版。《中国哲学史新编》第一册由人民出版社出版。

1964年，《中国哲学史新编》第二册由人民出版社出版。

1975年，《论孔丘》由人民出版社出版。

1982年7月，赴夏威夷参加国际朱熹学术会议。《中国哲学史新编》修订本第一册由人民出版社出版。

1984年，《中国哲学史新编》修订本第二册由人民出版社出版。《三松堂学术文集》由北京大学出版社出版。《三松堂自序》由三联出版社出版。

1985年，《中国哲学史简史》（涂又光中译）由北京大学出版社出版。《中国哲学史新编》修订本第三册由人民出版社出版。《三松堂全集》第一卷由河南人民出版社出版。

1986年，《三松堂全集》四、五卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第四册由人民出版社出版。

1988年，《三松堂全集》第二卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第五册由人民出版社出版。《冯友兰学术精华录》由北京师院出版社出版。 1989年，《中国哲学史新编》第六册由人民出版社出版。《三松堂全集》第三、六、七卷由河南人民出版社出版。

1990年，《中国哲学史新编》第七册交人民出版社（后由台湾兰灯出版公司出版），至此《新编》全书告成。11月26日与世长辞，享年95岁。

遇见最美文言文

出自《你若安好便是晴天》是2011年中国华侨出版社出版的图书，作者是白落梅。主要讲述了林徽因的传奇一生。

林徽因，中国第一才女，徐志摩为她徜徉在康桥，深情地等待一场旧梦可以归来。梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头。金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一世。现在许多人也把这句话当情话用。

扩展资料：

徐志摩用最真挚的爱来回应这份纯情：

《你若安好，便是晴天》

时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。

后面出现了许多个版本，接着徐志摩的诗拓展开来写，其中，以下面这首最为动人。

一直想做个安静的女子，在最深的红尘里守着自己，守住最初的萌动和欣喜。

或者陷在一本光影流年中，翻看那些依稀旧梦。

时光仿佛一杯静水，依然深刻依然可以深流，

而一份心情却与风月无关，水逝惊鸿去。

站在时光的路口，回望曾经走过的美丽和温柔。

许多人，许多事，许多曾经花发枝满的渴求与憧憬，

依然在岁月的长河中缓缓流过，又默默回溯。

世事纷繁，时光终是无言，所谓的执念也许只是虚妄，所谓的抵达也不过是终点。

生命不止，红尘无尽。仅以一程换一种懂得，仅以一程换一场经历，如此，而已。

滚滚红尘，谁又是谁生命中的看客和过客？

推开一扇叫岁月的门，许多年华终于被渐次搁浅。

而你，永远是斜格子里的光影，游走在梦与现实的边缘。

若是时光锁住的葱茏，曳动冷冷的素月清秋，那么弱水三千，谁取你一瓢，醉饮红尘外？

此生，若你安好，便是晴天。

21世纪隐世才女白落梅走近20世纪最传奇的女子林徽因，谱写一代才女多情动人的人生传记。林徽因，一代风华的绝世佳人，才华横溢倾倒众生；让徐志摩、梁思成、金岳霖三大才子痴迷钟爱一生。就是这个走在人间四月天的女子，让众男子“渴望仰慕爱”，让众女子“羡慕嫉妒恨”。

作者：白落梅，原名胥智慧。栖居江南，简单自持。心似兰草，文字清淡。其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志。读者盛赞其文『落梅风骨，秋水文章』

已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》、《世间所有相遇都是久别重逢》、《恨不相逢未剃时——情僧苏曼殊的红尘游历》(《爱如禅你如佛:情僧苏曼殊的红尘游历》为《恨不相逢未剃时:情僧苏曼殊的红尘游历》的修订版)、《在最深的红尘里重逢——仓央嘉措诗传》。

《你若安好便是晴天：林徽因传》、《人生何处不离人》、《西风多少恨吹不散眉弯》、《因为懂得，所以慈悲——张爱玲的倾城往事》、《月小似眉弯》、《岁月静好现世安稳》、《花开半季情暖三生》。

《你是锦瑟我为流年》（白落梅解读三毛最美文章）、《相思莫相负》、《烟月不知人事改：宋词中的悲欢离合》等。

百度百科-你若安好便是晴天

1. 我遇见最美古诗词的故事

晓月临窗，淡淡的月光如水般纯净，悄悄透过窗根，轻轻泻在阳台上，书卷上，我的心上，一切如在图画中！欲睡不得，索性披衣凭栏，临空数星，目光不经意掠过你——我的《红楼》。于是，我与你，于这个如诗的夜晚，进行了一次美丽的相遇。

仿佛从悠远的亘古世纪翩翩而来，黛玉，你的水袖，微微地拂过，留下的，竟是满地芬芳。许是前世的仙水，浸了天地的灵气，才使你美得像一个不真实的梦。即使在“风刀霜剑严相逼”的大观园里，那份“质本洁来还洁去”的小小情怀，仍是一道不变的风景。可是，现实总能把愿望击得支离破碎。前世还泪的美愿，却在腐朽的封建里，世俗的偏见中，成了美丽的错误。烧了那定情的帕，是否就能把深深的思念也随着烈火燃成灰烬呢？答案怕是否定的，数百年来无数人带着哀怨的眼神看你，可你，虽是带着遗憾离开了，但这一世，你终是没有再欠着宝玉。恍然间，你走近我，空气里弥漫着沁人的灵慧与凄凉的美好。你告诉我：无论身处怎样的环境，都不要丢失了心中的自我与本真。

翻过一页，于是，我见到了你——宝钗。都道你无情，谁又知道多情总被无情恼。你有你的无奈。“不离不弃，芳龄永继”倒成了一生的宿命。若真让你选择，是否你会愿意选择这样从出生便被设计好运行轨道的人生呢？答案怕也是否定的。悲哉，悲哉，叹只叹时代的黑暗。但你终究没有屈服，宝玉出家后，你毅然用一双柔弱的肩膀扛起了风雨摇摆的贾府，即使是活在别人不解和误会的目光中。朦胧中你走近我，平静的话语中透着坚定，你说：要精彩地活，哪怕不为人所懂，也要演绎属于自己的人生。

月亮摇着船儿，为万物蒙上了薄薄的轻纱，似乎，于茫茫书海中相遇《红楼》，是偶然，又是必然。总之，这人世间最美丽的相遇，它清晰明白地告诉我，青春年华属于我，诗意地长大属于我。

点评本文用隽永流物的语言给我们创造了一个诗一样的意境，开头通过环境描写渲染了夜的静逸。在如此美丽的夜晚，与名著经典人物美丽的相遇，心灵顿悟。小作者品读人物见解独特，用凝练唯美的语言联系人生，感悟生命，这与小作者深厚的文学积淀不无关系。

文章的构思巧妙，首尾呼应，紧扣文题，结构紧凑，情感细腻，想象大胆。是一篇较为不错的考场佳作，让老师不得不对其对文字的敏感和热爱感到欣喜，不得不对其才情感到惊叹！

2. 唯美古文

1、用我三生烟火，换你一世迷离。

2、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

3、寄君一曲，不问曲终人聚散。

4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

5、就这样吧，从此山水不相逢。

6、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

7、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

8、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

9、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

10、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

12、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

13、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

14、山河拱手，为君一笑。

15、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

16、生生的两端，我们彼此站成了岸。

17、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

18、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

19、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

20、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

21、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

22、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

23、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

24、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

25、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。

3. 形容遇见的美好的词语

1、邂逅

读音：xiè hòu

解释：是指人或事情不期而遇或者是偶然相遇，但是会有一种美好的体验。

示例：在街上，想不到能和分别十多年的老同学邂逅相遇，真是太巧了！

2、不期而遇

读音：bú qī ér yù

解释：没有约定而遇见。指意外碰见。

示例：在人流如潮的商场，竟然和你不期而遇，真是想不到啊！

3、相见恨晚

读音：xiàng jiàn hèn wǎn

解释：形容一见如故，意气极其相投。

示例：他们两人虽才认识，却相处得如鱼得水，真是相见恨晚。

4、一见如故

读音：yī jiàn rú gù

解释：初次见面就像老朋友一样合得来。

示例：有些人让你一见如故，有些人则是话不投机半句多。

5、奇遇

读音：qí yù

解释：意外奇特的相逢或遇合。

示例：我即将经历我人生当中一个最令人心潮澎湃的奇遇。

4. 求一段优美的古文说说

所谓青衫磊落，曾经的才冠三梁，而现在的咏吟者，几人曾得意……陌上花意，流水烛心如今。

又开始怀念曾经那些没有颜色的生活。如同陌上花开，此起彼落。

只是逝去的。早以逝去。

唯有的，不过是感慨频多。无奈。

流水悠扬，烛心惆怅。叹白衣胜雪，芳草萋萋。

才冠三梁，青衫落迫。又试问白衣胜雪，天为谁春。

百花胜春，蝶为谁舞。所谓文人，自古相轻，那又亦何叹知己难qiu 倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一份约定苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我饮月千尺，寂夜成相思，难挥情丝一缕。

昔日片断，成一生细读的忧伤。经事难忘，恒久的思念扯成根根丝线。

恨夜难成眠，洒下一地的思念，剪瘦一弯冷月，细数跃然于眼，结缕缕情丝。今夜；踏碎月光，任往事放飞，洒落在每一根琴弦，触动声声如诉。

柔碎怀中的思绪，弥漫在夜色，化作声声的低唤，缠绵流连成细瘦得忧伤，藏在夜的一角，跌落满怀的轻愁，挥洒落泪孤星碎，残梦断，素衣寒。镜中颜，月下瘦，隔帘盼，盼来了满腹的心酸。

总想躲开关于你的那些记忆，回归最终的平静，让心淡从容。然，转首的瞬间，你遗忘了千年的柔情，为我种下了今生刻骨的伤；千盏的醉意，都醉不尽此生万卷忧愁。

卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱着一个不变的底。秋水长天，残阳似血。

回首，悲喜无堪一笑，私语里的梦幻，枕边的轻怜，如画，似梦。你的婉约，划过我的眼帘，化成一帘幽梦，洒落在柔进月夜，轻轻惹起千丝万缕的牵挂；昔日种种的情意绵柔，依然缀落眉央，婉婉轻徊，沁沁微香；温柔成满笺的诗句，随夜尽情地释放，然，脸上却留下浅浅泪痕拾一地细碎的清香，洒一串迷蒙的雾雨，花花世界，醉梦凝香，花海凡尘，痴心不改。

时光是记忆的刻刀，刻下年华的篇章，那一道道疼痛但美好的刻痕，经常倒影着模糊的岁月，潋滟开回忆的波纹，竟像是，一场华丽的错觉…… 陌上，花，开了。花开幽香，花落成殇。

回眸处，流年浅唱着一地的忧伤。

染指流年，明媚了忧伤点点，凋落成落花的剪影。在每一个有风的日子里，看着风儿摇曳着岁月里的流年，任思绪荏苒，在一杯淡淡的茶香中渐渐平淡。

那些沉淀在岁月里的伤痛，竟然可以安然而温婉的泼墨在流年画卷上。在杏花烟雨的江南，你说我是风，我是荷。

风为何不为我停留？那段轻舞飞扬的故事，如开错了年代和季节的荷，只在一盏茶的目光里，细数光阴的眼神。回首，爱，曾是花前月下事，花漂零，空余一地暗香，照谁伤？回首，情，曾是沧海许今生，桑田变，旧时誓言随风，凝泪咽。

一剪长空，一湾秀水，一叶轻舟，便是一卷悠远的古画。天水一色，诗情画意尽在不言中，亦诗，亦画。

不管去与不去，她的美已生于心底。

一曲葬花吟，吟唱生死契阔；两行相思泪，叹与子未成说。云水禅心花开如梦，流年在时光的树上开出淡雅的花，岁月在时光的心中留下刻骨的痕，浅浅相遇静静收藏。

关于记忆，或深或浅；关于思念，亦浓亦淡。凝一滴雨露，聆听花的微笑；抚一曲琴音，任云卷云舒。

遇见，别问是劫是缘。蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。

倾城倾国回眸一笑，花残人却娇，姹紫嫣红却道士物是人非，曾经说过要许我一世流年，可回忆只剩下你回眸惊鸿，原来一切都是妄，惜惆怅，伴走雁阵惊鸿。一忆羞开一阙词，一念凋零一韵诗。

一语含香一窈窕，一颦色舞一华池。一夜千般一世界，一日百感一交织。