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亲爱的朋友:这个问题在上帝那里并不是悖论。早已有答案:
全能的神可以能,也可以不能。因为全能的神是三位一体的。当耶稣基督来到世间成了人的样子时,有许多大石头是他举不起来的,而那些石头当初确实是他创造的。因为全能的神自限到一个程度,成了人的样子。神是绝对自由的,这自由就包括他自限的自由。
解析:这个问题直指 “全能” 是否是一个真实存在的概念。全能能否不能?这个问题对于不认识神的人来说,看为不可调和的矛盾。然而,人又怎能想象,全能者竟然是三而一的?全能竟然包括自我限制的自由。为什么我们基督徒常说,耶稣基督的十字架,可以解答世界上一切的问题,即使这个原因:1、如果神是善良的,为什么又允许世上有邪恶和苦难的存在?耶稣的十字架解答了这个问题;2、如果神是完全圣洁公正的,又怎能无条件地赦免犯罪的人?耶稣的十字架解答了这个问题……耶稣基督,他就是人类灵魂深处,所渴望,所寻求的那一个完美的答案。所以,有一首诗歌的题目叫做:IESUS, Joy of all men's desire(耶稣,万民所渴慕的喜乐!)
如何去证明上帝存在?
上帝不是万能的,是全能的
爱儿乐妈妈,我来回答你的问题,请以后不要再拿着这种“鸡毛”当“令箭”了
其实,「上帝能否造一个他自己搬不动的石头」,这是一个本身就充满问题的提问。「上帝」、「搬不动」、「石头」基本上是两组不同的概念,「上帝」是「非物质界」的概念;而「石头」、「搬不动」则是「物质界」的语词,硬要将这二者放在一起,如果只作为文学性的描述则尚可接受,但要据此推论出一些客观的事实,那就好像根据「死有轻如鸿毛,重如泰山」,推论出:人的死亡有两种不同的重量,一种像鸿毛一样轻,一种像泰山般重,是非常荒谬可笑的。这是逻辑上的恒假句。再者,这个问题并不是甚么创见,逻辑上经常看到这种「两难式」论证(又称「双刀」论证)。就像下面这个例子:某甲是百发百中的神射手,某乙问他:「你能射中无物吗?」「无物怎能射中?」「那你就不是百发百中了,因为你有一件东西射不中!」于是甲举枪向空中随便一射,便说:「我射中无物了!」乙立刻说:「哈哈,你射中无物,就表示你没有射中任何东西,你仍不是百发百中!」
这类论证看似犀利,但稍加分析,便知它的谬误。一个神射手不能射中无物,对其「百发百中」的认定是毫无影响的,因为他除了「无物」之外,枪枪中的。说他不能射中「无物」(没有东西),也就是凡物都射中,这,不是百发百中是甚么?
回头再看「上帝能否造一块他自己都搬不动的石头」这个论证,也是类似的情形:因为假设上帝是全能的,那所谓「一块上帝搬不动的石头」,就是一块又能被上帝搬动(因为他的全能)、又不能搬动的石头,这就如同一个「不是圆的圆」、「方的三角形」一样.
3“上帝能不能造出一块他自己也搬不动的石头?”,是一个著名的悖论,尤为中国的学人所熟悉。所谓的悖论,就是从逻辑学上说,承认该命题必导致否认该命题,否认它则必导致承认它。
智慧和逻辑,本是神给人的恩赐,人却用它来反抗神,且自以为得意。然而,自以为聪明,其实表现出无知无能。“上帝能否造出自己搬不动的石头?”,就像“一个圆的方”、“一个红色的无色”一样,是自相矛盾的,因为这句话的意思是“全能能不能不是全能”。现代哲学将这一类问题归类于“没有意义的句子”,只是表现出人类逻辑思维能力的先天有限性罢了。
在这个命题中,还能看到人们对上帝的“万能”的误解。从逻辑学上说,上帝的确有很多事情是不能做的。唐崇荣牧师对此有过精辟的阐述:上帝不能背乎自己,上帝不能说谎,上帝不能违约,上帝不能自相矛盾,上帝不能以是为非、以非为是。因为,上帝的本性是彼此联系的,他的“能”不能破坏他的“义”,他的“能”不能破坏他的爱和他的不变性。这种本性之间的联系,是神在统一性里面表示的全能。
假设一个前提---逻辑推导--结论推翻前提---证明前提假设错误--这叫悖论。参见悖论:“上帝能造出一块他搬不动的石头么?”假设前提:上帝是万能的推论1:上帝能造出一块他搬不动的石头推论2:有一块石头上帝搬不动推论2与前提矛盾结论:上帝不是万能的。。。-----------------------------------------------------------------------很多人认为这个悖论是源于逻辑陷阱,其实这个悖论是源于“万能”这个词汇的内涵不确定性,大多数概念都是有外沿的,比如“拖把”、“高兴”、“能量”,但含有“无限”的概念是没有外沿的,是一种非限定的概念。“万能”包含所有的东西,所有的可能性,也就包含“错误”和“非逻辑”。比如:A可以是他爸爸的爸爸么?A今天可以捡到第二天才丢失的钱么?A可以吃掉自己的脑袋么?把A换成“一个人”,以上都是否定的,但把A换成“上帝”呢?如果必须要求上帝是“万能”的,他就必须承受这些无法理喻的“非逻辑”。否则上帝的行为就必须符合“逻辑”,而如果这样,也就意味着,存在着比“上帝”还要高级的自然法则。。。--------------------------------------------------------------------------实际上为了让人们相信有上帝,传道者(包括佛教等其他宗教)总是通过“神迹”来证明上帝的存在。而“神迹”分两种。一种是“难以解释或难以用人力重现的自然现象”。日食、月食、地震、闪电、畸形、死而复生、都曾作为“神迹”,但随着人类科学知识的增长,人们找到解释,不再被困惑。另一种则是反逻辑的,即不可被基本证明的,或者说逻辑上根本不成立的,比如说“万能”的说法,这可被称为“反智”的。一旦你自愿接受这种观点,那么你将无法构建你的逻辑观、人生观和世界观,因为你无法构建完整的逻辑链条,一切合逻辑的推导都可以被打破。因为一切不可能在上帝那里都可能。你不用相信水是两个氢原子和一个氧原子构成的,上帝可以把什么都当成可口可乐;你也不用为了生个孩子想方设法让精子和卵子相遇,上帝能用泥巴给你捏一个;你也不用相信你必须分泌胃酸才能活下去,上帝会给你一个能量包,包你长生不老。。。----------------------------------------------------------------------------其实我以为逻辑就是“因为-所以”,科学证明因果的确定关系,验证并积累。怎么证明上帝的存在?对不起,不能证明,因为证明是一种逻辑,而上帝是反逻辑的。。。
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