围奁象天什么意思

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问题一：围棋在古代叫做什么 围棋在古代被称为：奕

出处如下：

《论语?阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 朱熹 集注：“博，局戏；弈，围棋也。”

因此下围棋可以被称为“博弈”，同时也可以称为“手谈”或者“坐隐”

问题二：围棋的别称都有什么 1、烂柯： 说的是晋朝时，有位名叫王质的樵夫，进到位于今浙江省衢州城东南的石室山伐木，遇见几位仙童对弈、吟曲。王质在一旁观棋、听曲入迷，仙童递给他一枚状如枣核的仙果，含在嘴里便不觉得饥渴，没过多久，仙童提醒他该回家了，此时，王质见其伐木用的斧柄已烂尽。当他归家之后，方知同辈之人皆已作古。山中方一日，世上已千年的典故即出自此一传说。

2、弈：《说文解字》中记载：弈，围棋也。

3、：棋字可用于多种棋类，如围棋、&畅uot;象棋等，而则专指围棋。

4、黑白：唐 元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗云：异日玄黄队，今宵黑白棋。

5、方圆：南朝梁武帝《围棋赋》曰：圆奁象天，方局法地。《新唐书?李泌传》曰：方若棋局，圆若棋子。

6、手谈、坐隐 北宋颜之推《颜氏家训?杂艺》曰：围棋有手谈、坐隐之目。

7、大棋：曹雪芹在《红楼梦》里称围棋为大棋 ，《红楼梦》第九十二回曰：贾政这日正与詹光下大棋。

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问题四：围棋与人生修养 黑白之道――谈艺录之五围棋是一种游戏。这是一种关于生存竞争的游戏。大凡人类把现实中的各种争斗游戏化，便有了种种体育竞技。而当以游戏为游心之事，为精神之快乐，它便成了艺术。黑白子，纵横十几道格子，先人们在这里演绎了无数的厮杀、争斗、悲欢离合。同时它也有着玄妙的意境，包含着宇宙之象、人生之道。围奁象天，方局法地，一阴一阳之谓道，围棋，成了中国文化的象征，犹如气功，犹如阴阳八卦。围棋不知起源于何时？“尧造围棋，以教子丹朱”，这当然是附会。

问题五：围棋中纹称是什么意思 不是纹称，应为纹枰，是围棋的别称。 其他的，比如手谈、烂柯、坐隐、黑白、方圆、乌鹭、大棋、纹枰、棋枰、楸枰、木野狐等等。 手谈 南宋刘义庆《世说新语?巧艺》：“支公（遁）以围棋为手谈。”《颜氏家训?杂艺》：“围棋有手谈、坐隐之目。”明王三聘《古今事物考》：“围棋……王郎号为坐隐，祖约称为手谈。” 烂柯 南朝梁任P在《述异记》中记录了这样一个神奇的传说：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去’，质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后人笔记中也有类似记载，事迹地点略有异同。 坐隐 北宋颜之推《颜氏家训?杂艺》：“围棋有手谈、坐隐之目。” 南宋刘义庆《世说新语?巧艺》：“王中郎以围棋为坐隐。”清梁章钜《浪迹三谈》：“按王中郎者，王坦之也。在哀制中，客来，即用方幅为会戏，故曰坐隐。” 黑白 以黑白两种颜色形容围棋棋子，引申指围棋。唐元稹《酬段丞与诸棋流见赠》诗：“异日玄黄队，今宵黑白棋。”北宋王安石《棋》诗：“战罢两奁收黑白。” 方圆 方指棋盘，圆指棋盒、棋子，引申指围棋。 南朝梁武帝《围棋赋》：“圆奁象天，方局法地。”《新唐书?李泌传》：“方若棋局，圆若棋子。” 乌鹭 以黑白两种颜色形容围棋，乌（乌鸦）为黑色，鹭（白鹭）为白色。宋王之道《蝶恋花》：“黑白斑斑乌间鹭。” 大棋 《红楼梦》第九十二回：“贾政这日正与詹光下大棋。”下大棋，即指下围棋。 不仅围棋有这么多的别称，就连围棋盘也有许多别名。棋盘自然也就可以代指围棋。 枰、纹枰 三国吴韦曜《博弈论》中记载：“所志不出一枰之上。”《晋书?杜预传》：“推枰敛手。”纹枰，就是上面有格子纹路的棋枰。又如，现在中央电视台就有个围棋栏目叫做《纹枰论道》。 棋枰 清段玉裁《说文解字注》：“谓木器之平枰，如今言棋枰是也。” 楸枰 我国古代多选用楸木制棋盘，故名。唐温庭筠《观棋》：“闲对楸枰倾一壶。”清钱谦益《京口观棋》：“年来覆尽楸枰谱。”近人黄铭功《棋国阳秋》：“楸木质轻而文致，故枰用楸。” 木野狐 宋邢居实《拊掌录》：“叶涛好弈棋，王介甫作诗切责之，终不肯已。……故人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。”

问题六：古人把围棋又叫做什么？ 古人称围棋的叫法有很多：

手谈：因为下围棋几乎不用说话，全是手在下，但又可以体会对方的心理活动，所以手谈；

乌鹭＼黑白子：一黑一白二棋子，形象喻之；

木野狐：下起围棋后，就很难离开它，被围棋吸引入迷者如被狐狸精迷住了一样

烂柯：古人王质上山砍柴，见两老者围棋，观之．一局终了，只见斧柄已烂，返回家里，却被告之已过百年，故谓围棋这烂柯，此山名为烂柯山在浙江

弈：古之围棋高手名弈，以其名名之

忘忧：晋人班超之兄班固，不得志，常下棋度日，有人劝之：今天下可为之事多矣，何下棋费时？对曰：吾知，聊以忘忧耳．

问题七：以“终”释“冬”,在训古叫做 围棋在古代的叫法有烂柯，弈，黑白，手谈、坐隐等。

围棋的别称最著名的莫过于“烂柯”，据南朝梁任P《述异记》卷上所载：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去’，质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”

说的是晋朝时，有位名叫王质的樵夫，进到位于今浙江省衢州城东南的石室山伐木，遇见几位仙童对弈、吟曲。王质在一旁观棋、听曲入迷，仙童递给他一枚状如枣核 的仙果，含在嘴里便不觉得饥渴。没过多久，仙童提醒他该回家了，此时，王质见其伐木用的斧柄已烂尽。当他回家之后，方知同辈之人皆已作古。“山中方一日， 世上已千年”的典故即出自此一传说。

之后，“烂柯”便成了围棋的别称之一。

除“烂柯”之外，围棋又被称为“弈”，《说文解字．三上》中记载：“弈，围棋也。”另一个指“棋”的异体字为“”，中国古代使用颇广，如《隋书．经籍志》中所载棋谱目录，均作“”。“棋”字可用于多种棋类，如“围棋”、“象棋”等，而“”则专指围棋。

此外，围棋又被称为“黑白”，以黑白两种颜色形容围棋棋子，引申指围棋。唐元稹〈酬段丞与诸棋流见赠〉诗云：“异日玄黄队，今宵黑白棋。”又或被称为“方 圆”，方指棋盘，圆指棋盒、棋子，引申指围棋，如南朝梁武帝〈围棋赋〉曰：“围奁象天，方局法地。”《新唐书．李泌传》曰：“方若棋局，圆若棋子。”

围棋还被称为“手谈”、“坐隐”，北宋颜之推《颜氏家训．杂艺》曰：“围棋有手谈、坐隐之目。”曹雪芹在《红楼梦》里称围棋为“大棋”，《红楼梦．第九十二回》曰：“贾政这日正与詹光下大棋。”

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内容与风有关的现代诗有：徐志摩的《我不知道风》、琹川的《饮风之蝶》、琹川的《我的诗》、琹川的《缘于风》、琹川的《风之翼》。

《我不知道风》：是现代著名诗人徐志摩的一首抒情诗。全诗共六节，每节的前三句相同，辗转反复，余音袅袅，诗中用这种刻意经营的旋律组合，渲染了“梦”的氛围，也给吟唱者更添上几分“梦”态。全诗表达了作者追求那种“回到生命本体中去”的诗歌理想。

《饮风之蝶》:戈壁的风，我幸福地降生在西北。戈壁的风伴我长大，呼啸而过的风声，让大地震憾，而它却成了，婴孩最好的催眠曲。曲调千百年不变，无论急、缓、高、低?戈壁的风，如西北的汉子。

《我的诗》：有没有一种美丽能够成为永恒？没有人告诉我答案，只有天幕上划过的流星。有没有种回忆能够成为感动？没有人告诉我答案，只有雨霁后七色的彩虹。怎么能说，没有梦想的世界就不再美丽？你看那孩童天真的笑容。

《缘于风》：擦身而过时，我佯装不在乎，学习禅坐捻花微笑，形体成了一座山。却在午夜时被哗啦的叶涛惊醒，原来心仍是千树，习惯捕风捉影。于是树禁锢了山。

《风之翼》：轻盈的身影，低回找寻隐在，林中的水声，蓦然撞见，那一年夏日耀眼的阳光。以及一些玫瑰的呢喃，在映满云彩的水畔，转身 向上飞升。双翼承载渐起的雾气及将临的雨意，穿过岁月的花朵与衰亡，逐渐感知，通往繁星的方向，在宇宙深邃而广袤的尽头，你看到那温暖而永恒的光芒吗？

扩展资料：

现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

参考资料：

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