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古代陪嫁丫头称为滕妾,有时候是女仆或女奴,有时候是新娘的同族姐妹甚至侄女。其用意相当于新娘陪嫁中的人力资源。
其用意是两方面。首先,千金**肯定会有一个从小服侍自己的丫鬟,十几年生活下来,感情肯定很好。所以,陪嫁丫鬟就担当着千金**在男方家的耳目和帮手的作用,是**的“自己人”,以前的人结婚都是父母之命,新郎和新娘之间大多数是没有谈过恋爱的,对于新娘而言,新郎都是陌生人,更何况还有新郎家的那些人呢。对新娘来说,有陪嫁丫鬟一起到婆家不至于全无依靠,光杆一个,受到欺负两个哭诉的
媵侍的意思是妾和婢。指陪嫁者和近侍。
媵,汉语二级字,读作媵(yìng)。随嫁相赠送的人或物是媵之范式。本义:古代指随嫁,亦指随嫁的人。如:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦”。
衍义:引申指“古代称姬妾婢女”。如:妾媵、媵侍。衍义:引申指“送,相送”。如:“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予。
又如:媵婢(陪嫁的婢女);媵从(陪嫁的女子);媵女(指侄娣从嫁者)。亦指以臣仆陪嫁。如:媵臣(古时随嫁的臣仆);媵从(随嫁的臣仆);媵御(古婚礼中男女双方的侍从)。
纵观古史,伴随礼法与律令的多方面发展, 在我国古代婚姻制度中,“一夫一妻制”始终占据核心地位,即一位古代男性配偶再多,同时也可能拥有很多“妾”,但真正意义上的“妻”,只有一位。
在现代很多人的眼中,能娶很多妾,或许是一件幸福的事情。然而在古人看来,妻与妾这二者之间,其实存有本质上的区别,妾的地位低于妻,通常用于称呼地位贫贱者,最早如《周礼》中所说:臣妾,男女贫贱者。男奴称之为“臣”,女奴称之为“妾”。
当时提起臣或妾,总是会带有些许贬义,如《周书·费誓》中提到:马牛其风,臣妾逋逃。逾垣墙,窃马牛,诱臣妾,汝则有常刑。《左传》中更是直言:男为人臣,女为人妾。此处的“臣妾”,含有“臣服”的意思,而非我们所广泛认知的“大臣官员”。
妾的产生原因:
一说法是因为在古代中国娶妾有时是因为正室不能生育,传统上有着“不孝有三,无后为大”的思想,妻子如未能生育,害怕丈夫绝后,当时的妇女又没有独立的谋生能力,为了维持自己在夫家的地位,所以才出此下策,但后来却成了男人为了欲念而做的一种行为。
另一方面,则认为这是传统社会“男尊女卑”的延伸。亦有人类学方面的观点,认为是生物保存血统的自然性,但此说仍未有充足证据证明。参见一夫一妻多妾制。
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